阳朔一个心仪很久的地方，得于十一前行，由于时间二天一切简行，目前从广东到阳朔主路二条，壹条是广东—怀集—贺州—阳朔；第二条是广东—梧州—蒙山—阳朔。据我五月和最近九月去过的朋友讲过蒙山在修路特别难走（须十五小时左右），所以我们选择了第一条线路

　　东莞东3:40—广深高速16:22（47km）￥25—广州北环（广氮）高速17:07（沙贝）￥15—广三高速17:29（35km）￥20—广三三水四会全程55km（17:51马房北江大桥）￥7—四会（18:04五马岗）￥7—四会（18:29沙头）￥7—广宁全程68km（18:58春水）￥7—广宁（19:20常塘）￥7(期间二收费个站时间20:06和20:26各￥7忘了站名—怀集－梁村－岗坪－信都21:59(信都站62km)￥7－贺街－贺州22:55(梅花站39km)￥10－钟山06:11(西弯)￥10－望高－钟山06:43（上行39km）￥10－公安－源头－同安－平乐07:45(二塘41km)￥7－阳朔08:30(65km)

　　全程共计：571km ；全程用时11个小时；全程过路费：￥153

　　不知那位哲人说过快乐与痛苦并存着，此次阳朔之行坡多不顺，下午四点左右从东莞出发走广深高速车还是很多不过平均75/小时还可以，一到广氮（广州北环）那个车多呀一步一步往前平均40/小时，一出广三高速到贺州全程修路，特别是怀集到梁村段全线交通管制单边行使，运气好半个钟不好的四五个钟，不过在怀集到梁村有一个丫字路口，在路口上有个大大的路标指出怀集路段因修路改道向右，可我们向右走了四五公里发现越走越不对全是乡村小路以是晚上车又少。

回想在丫之路口好多车又是往左走的，在一有人户的地方停下车问当地村民（大多说不来普通话），告诉我们说走这条路也可20公里，如走原路7公里，所以我们又掉头回丫之路口处往左走。

在梁村一带我们运气很好每到一段被管制的路段都开通，而看着对面苦苦等待的货车（小车很少）司机们大都熄火睡觉，不觉又自庆幸。一到广西给我最坏的影像是么托车到处乱开，为此他们有的也会为此付出了沉重的生命代价（后提）。

在此特别提醒过往司机一定小心么托车，在公路上有的他们比小车开的还快而且不分左右快慢道，一到贺州以是晚上十一点多了，本来在出发前已与天涯ID去往何处的小蒋联系过十二点前到阳朔的，按时间到时会在凌晨二三点很不方便且一路只吃干粮小肚也开闹了，所以临时决定贺州打尘，市里有一家香格里拉的酒店刚开张标准间八十元/间，吃了宵夜十二点多我回房倒头就睡着了，而我朋友在冲凉时不小心滑倒了半个钟才爬了起来。

本应到医院去而我又不知情，他爬起来在床上躺了会感觉没事就没过我房叫我，第二天早我才知叫他去看看他说没事我也没坚持，不过一路他的腰都有不舒服，在此告诫各位在外一定小心如身体不好一定要看别强撑。

到阳朔以早八点半了打电话给小蒋叫了他朋友小李（讲好游导￥30一天）人很好的，帮我们定好了房间阳朔县抗战路有一家自由坊农家的由于十一有点贵￥100/一天很好。

由于只有二天时间只选阳朔最好的自然景（人工的我不喜欢的），安排好后我们去吃早餐接着一天的快乐时光当然一切都听导游小李的安排先租二部双人单车￥10/一天，忘了讲我LP与朋友LP一行四人开车的就我一人（目前我LP与我朋友正在学为了下一次的开始）。

在此声明本人不善写作且电脑打字超级的慢，此路书游记全是流水帐写作，没有丰富的文采表达，只求通俗易懂还望见凉！

我与LP大人骑着单车与朋友离开了繁闹的阳朔也离开长期呆烦了的快节奏都市，解开一切压力抛开一切烦恼与LP大人共同骑着自行车欢声笑语沿路欣赏桂林独有的田园风光。

我们带着久违的童真来到了人称小漓江遇龙河的精华段朝阳吗头，与竹筏老大砍价费了一会，平时只须五六十的到了今天却要二百一个竹筏，好说歹说二个竹筏三百五十元，在竹筏放上自行车听建议买了二套泳装（男￥15女￥25）开始了青山绿水的遇龙之旅。

现在的遇龙河商业味挺浓的一条河都有卖小吃的有好也有弊，坏的是长常以往河水将会招污，好的是可一路有烧烤啤酒喝，剌激的是还可跳入清澈见底的河中悠然畅游！（特别的爽）。

二个小时左右的痛快旅程结束后上岸骑着自行车经过著名的十里画廊前往月亮山，在月亮山的对面才是最佳观景点左边你会发现山月向右，在右边你会发现山月在左，美中不足的是山上有一些天线类的东东，也不知有的当地人头脑那跟筋出了问题。

中午吃过这里的一般农家饭（五人￥88）就近前往水岩溶洞看了看，那千奇百怪的钟乳石的确奇异，不得不叹服大自然的伟大，如果不是天气太冷洗一洗洞里的天然泥巴浴应该是不错的享受。

出洞以是下午四点多了，骑着单车愉快的沿着并不如传说般秀美的十里画廊（季节不对）回到了阳朔。

冲洗完毕以是黄昏七点多了，西街是凡到阳朔必去之地，我虽不太喜欢繁闹但还是前往，去找在天涯相的认去往何处好好FB了一下，五个人￥120吃得我非常满意（可能适合我的口味吧）。

FB完后就是二位女同志的狂欢了,西街太让她们喜欢了，陪她们逛街却成了我们的痛苦，更苦的是我内急却找不到地方，问了几个人有说那里那里但我总找不到，那个急呀很是难受实在没找到时突然发现西街的尽头河边处有几个同志正在方便，我非常的方便后回到西街入口处不远才发现一个大大的WC标志狂晕。

不想陪朋友们去逛独自一人坐在西街标志旁看着过往的人流，不得不叹服此地的人杰地灵，连卖笛子葫芦丝的小贩就能吹奏一首优美动听荡气回肠的音乐来，我足足免费听了一个多钟才不好意思买了一个（本人五音不全回来有时间一定好好研究下）。

十一点多朋友们还不大情愿的回到了驿站，美美的一觉睡到了天亮以一个钟的时间匆匆的荡舟漓江￥50/人（到此一游吧），九点钟回到古镇兴坪吃听说美味的桂林米粉，在吃米粉的时候不小心把朋友的数码相机搞掉了，在此特别告之，有那位朋友拾得请与我联系（huapum203@yahoo.com.cn）,此相机对我们太重要了，前段的所有留影都在内。

而更重要的是此相机是我朋友借他朋友而他朋友又是从公司借出来的，是他们公司老总从日本带过来的，里面还有他公司的资料，一定重酬！我们找寻很久（也托导游小李找过JC）但无果，就这样我们一行五人带着不一样的心情来到了龙劲河进行激情漂流，由于前面掉过东东这次我们就不敢把贵重的东西寄存了，谁知大错而特错，后面我们所有的钱包四部手机车遥控锁全泡水了，直到现在还有三部手机没修好。

　　龙劲河漂流可说是我这一生来玩得最刺激的，当你从十五米的高处直流冲下仿佛整个人都会掉到水底那个激情不是我用言语所能表达，开始两处冲浪如果心情是兴奋那后面只能是用冰冷来形容，由于季节不对水是凉的，当整个人冲到水里然后出到水面山风一吹那个冷只能用痛苦难受来形容，一个半小时冷冻是我平生未遇，各位看观日后一定小心注意了，到阳朔旅游还要选择好季节性十一不是最好的，最佳的季节是六月到八月，那时不光是龙劲河漂流，还有水岩溶洞的天然泥巴浴，十里画廊的风光，小漓江遇龙河畅游，龙胜梯田等等。

　　痛快并乐着就这样我们结束了二天的旅程，在回程上由于第一条线路大部分在修来时领受了，所以回去坚绝不走，第二条线路也不行那我就从地图上选了一条路线，阳朔—平乐—同安—源头—（分路到）昭平县60km超级好路—黄村镇321国道（一条烂路正在修）40公里走了2个钟（也是晚上）—梧州，国家一级路的代表车少公路好。

当晚上十一点钟到了梧州市准备找旅店休息时，却在要过梧州收费站五公里处遇到了一交通事故，一大巴与一么托正面相撞，大巴停在它该停的车道而么托车却跑到了大巴的车道去亲它，大巴很生气后果很严重么托倒在大巴左司机方前，么托车司机扑面倒地头盔还戴在头上却不管用，整个头与头盔被血侵满二眼瞪圆非常恐怖（连忙叫车里的二位女同胞不看）。

么托车后面的乘客倒在大巴中段的相近车道穿着白衣迎面像上以无生气，在此提醒各位车友到广西境内一定小心么托车主。皆于此在梧州无心住了只能一路在加油站附近小栖，算好时间于三日早上回到东莞，此路段里程多过第一条线一百多公里，用时少过第一条线（十个多小时且大部分是晚上），过路费少了几元而以，在此推荐日后各位车友如第一条线还没修好，第二条线蒙山段也没修好，不如走走广州—梧州—贺州（100km国道）—钟山—源头—阳朔—应该不错。由于相机遗失大量PP不在用手机拍的不知能不能发我试试，文笔不好各位见凉！

　　我们学校的校长助理、还有三位主任都双飞大上海“参观、学习”去了。学校有钱了，个人有钱了、气派了。校级拿多少补贴？保密。中层先有18课时垫底，再上一节课与老师一样拿8元课时费。可怜老师就是上18课时也拿不回标准，还有多少教师职员比退休的得的还少。11个月的补贴一张单子，一比糊涂帐，克扣教师职员大量的补贴要重新分配，到那时领导还跟着分，聪明的领导，学校的 大批收入领导尽情用。等领导们吃好了喝足了玩姿了再磨刀霍霍杀向老师 你给我出成绩！！！现在领导们个个弹冠相庆干劲十足，甩开膀子大干吧，明年定能抱个大金娃娃好再升官晋级。现在学校是他们的天堂，教师的地狱。(来自青青岛社区网友：sunny001)

　　普通教师真实生存状况及原因

　　近来，一提起教师，几乎人人都没有什么好颜色好说话。狠点的就说黑蛇白蛇眼镜蛇，把教师和捕快郎中相提并论；厚道点的也要感叹几声没有责任心道德沦丧等等。我不禁要问：是仅仅教育界病了，还是这个社会都病了？是仅仅教师们病了，还是我们所有人都病了？

　　乡村中学教师的生存状况，前面的信里已经原生态的呈现了。假如不够全面，我还可以再说几点。因为困境并非乡村独有。

　　其一，社会环境恶化，教师有力难施

　　我的不少朋友包括我本人就是教师，各种学校，各种科目的都有。提起工作，只要是在中学的，不论城市乡村，不论男女长少，也不论是重点普通，一个比较集中的共同感受就是：学生不好管。

　　中国向来是提倡师道尊严的，所谓一日为师终生为父，为师者讳，天地君亲师，等等。过去的学生和家长，也的确对待自己的老师必恭必敬。我有个朋友一次喝醉了说，...要是在古代，老子坐着上课，龟儿子们站着听讲，不听话就是一顿揍。我和我学生聊天时说到他们中学时和自己老师经常有冲突，我也开玩笑说你们身在福中不知福，《朋友》看过吧？要是在日本韩国，教育督导员拿起棒球棍子就是一顿死揍，你们还得乖乖立正不断的说嗨嗨。

　　自然这些都是玩笑话，众生平等，教师学生也不例外。关键是，任何事情都不能过头。以前把教师捧上神龛，孔子也加帝王冠，如今教师在学生心目中的地位为几何，学生知道，做教师的未必个个就糊涂。

　　那么，问题出在什么地方呢？

　　仅仅把原因归结为教师的堕落如果不是无知，就很可能是别有用心。且不论教师队伍是否真的堕落了，退一万步说，就算教师确实集体堕落，那么如果一个职业内的大多数从业人员都堕落的话，那么根本的原因亦必定出在这个社会本身。

　　学生为什么不好管？首先管这个词我并不赞同，从理论上说双方是分工协作关系，而不是管理与被管理关系。然而，国情论并非到哪里都是借口和遁词，在这里，我想一切现实主义者都不可能相信中国的教育短期内会发生质的改变。那些在书斋里闭门造车的教育专家们高喊和学生交朋友，关爱每个学生，那么我只想对他们说一句话：请去我朋友的学校做一个月班主任，前提是别告诉那里的任何人你是什么什么专家；假如他仍旧坚持他的说法，我就彻底心服口服――原来是我等微末小人道行不够的缘故。

　　在我看来，比较现实的状况是，在今后一段时间内(肯定不会短)，大多数的学生和教师之间，仍旧是猫鼠关系。

　　我们都知道矛盾是由双方面构成的，世界上不存在单方面的矛盾。学生和教师的关系如今如此紧张，仅仅责难某一方都是欠缺公平的。事实上，除非你深入每一个具体的矛盾中具体分析，否则你很难在抽象的层面量化的讨论主要责任和次要责任。

　　就教师来说，整个社会环境的恶化，极大的削弱了教师职业的道德感召力量，同时，也削弱了教师本身的道德自律高度。以前教师被迫登上神位，虽然物质生活凑合，精神上的自足性一直尚为圆满；如今，当整个社会的精神领域都发生信仰危机后，仅仅要求教师这一特定行业继续保持道德高调性显然是只许州官放火的蛮横，教师本身决不会甘愿继续做纯洁的傻子。就像我一个朋友经常骂的，NND，教师怎么啦，教师也有荷尔蒙的――纵观近年来教师强奸案件的频仍发生，从某个角度说，正是由于教师本身生存状况的极端低劣导致――并非为犯罪开脱，假如有可行的解决渠道，大多数强奸案不会发生，不只是特指教师。说句不合适的话，就算去嫖，也得口袋里有养家糊口以外的闲钱才行。一句话，教师的生理心理需要长期被官方和大众忽视，潜意识里以为他们都是孔圣人之后，也得是半个圣人，一旦个别教师铤而走险或者“小人言利”，必然会导致已经高度扭曲的整个社会舆论的物极必反。学生对教师的观感，除了亲身体会，很难说舆论导向的作用可以忽略。

　　从学生来说，流行文化的影响力自然举足轻重。我早就说过，我们并没有真正进入一个多元选择的世界，社会价值尺度仍旧单一的可怕――在几十年前是出身，血统，政治面貌；在如今是收入和职业。在成年人都信奉金钱至上的今天，要求未成年人的世界仍旧一泓清水同样是不许百姓点灯的无赖。而从根本上说，这个责任并不应该由孩子们来承担。如今的孩子天天玩网游，你怎么能要求他们要对一个连鼠标有几个键都不知道的教师奉若神明？他们天天比较各自父母的官职和家庭收入，比较服饰的品牌和价格，你又怎么能要求他们对一个月收入只有几百的教师肃然起敬？这种先入为主的意识，必然导致他们对教师的一切行为皆嗤之以鼻――因为他们认为自己面对的是一个不值得尊重的管理者，且不论孩子们少有懂得何谓尊重的。教育方式的滞后性，教育职业的保守性，在面对这种舆论急剧转弯的环境时，出现无力和失语便是情理之中了。

　　一句话，乡村学校的教师面临的是流氓无产者式的暴力危险，城市教师面临的是高门大宅式的侧目而视。即便全然放弃自尊和面子，甚至蓄意讨好学生，学生仍旧不会领情――某影评人说过，青春从来就不是纯洁无暇的羔羊，青春从来就只是龇牙咧嘴的野狗――我补充一句，青春自己从来不拥有同情和善良，青春也从来不会识别他者的同情和善良。《男人四十》中，对此种状况做了详尽又刻骨的描绘。顺便说一句，从该片来看，香港的中学教师收入非常棒。一个人养活一家四口，其中还有一个是大学生，每年还可以全家出国旅游一次。

　　其二，教育改革处境尴尬，教师生存压力空前

　　钱理群先生说过，鲁迅对中国国情的高度概括中有一条叫做“活埋庵”，指中国人天生的保守性使得他们一边不断引进一些外来资源和新的理念，但同时决不彻底放弃旧的东西。于是屋上修屋床上架床，无数不同时代不同背景的东西在中国畸形的共存着，越堆越高，于是独立的生存空间越来越小，渐至仿似活埋的境地。

　　此言用来概括中国目前的教育状况，自是精当无比。

　　素质教育的口号喊了也好几年了，最近又开始搞7年制新课程改革。说来说去绕来绕去(先不论将素质教育和应试教育作为反义词加以对立，或者用素质教育绝对代替应试教育是极其荒谬的伪概念)，究竟效果如何，实际的科学.作如何，我看并没有真正说明白。不止我这样的外人难以明白，就算提出这些口号和设想的专家们，也未必知道自己到底在说什么。倘若我问：素质教育到底是什么？有几个人能清楚的回答呢。

　　新课程改革的培训在成都正式实行前，我参与了一些前期的资料准备工作，于是观摩了培训光盘和示范课演示。说实话，我没听懂。其中一个专家的讲授(忘了名字)我还有点印象，因为他不断强调新课程要建立人文氛围，展示人文关怀。从大道理上说这自然是不错的，中国的传统教育一向缺乏现代人文精神。但是，具体怎么实施呢？说来说去，又回到了老生常谈上，譬如加强音体美教育，加强古典文学训练，等等，就是绝口不提要培养学生的怀疑精神和科学素养，绝口不提要向学生展示现代的人文理念。至于那个示范课，我看着就恶心，整一个当年我读书时(也是每个人读书时)都会遇见无数次的事前反复.练的那种公开课而已，不说也罢。总之，教师确实像新课程说的，没什么事，就是一个主持人，其他事情学生都“自己”解决了。

　　后来我又翻看了新教材。出于专业兴趣，我就看了历史和语文书。语文我就不提它了，历史书更加令人咋舌。最深刻的印象是，除了陈吴首义，中国历史上一切的农民战争全部只字不提。此外，许多应该存在的基本内容(长期存在的意识形态化的涂抹也暂且不说)都被砍头截尾。唐朝的历史夸夸其谈其世界中心的旧梦和四方来朝的神话，除此以外什么都没有。一个教历史的朋友今年暑假时向我抱怨：新教材没办法完全照着教学计划上，因为很多东西不自己给学生补充出来的话，学生根本不能明白来龙去脉――说历史不谈来龙去脉，还叫什么历史？

　　我又问他他们学校是不是按照标准的新教程上课的。他说白痴才那样上，假如学生真的能个个像光盘里的那么优秀，中学教师这个职业简直多余――况且，期末的考评，仍然是分数第一，不然不好量化，不量化就难免有猫腻。

　　这个朋友所在的是成都一个重点中学。至于乡村中学如何奉旨来“玩”这种花瓶式的“新教程”――比如写信的那位朋友，我完全不敢去猜想。

　　换汤不换药，新瓶装旧酒，此所谓中国官方教育改革之真实写照。

　　真正的改革者――比如这位教历史的朋友，自开始独立进行改革实践的那天开始，就迅速被边缘化和异质化。就我所知，他虽然政治倾向上比较右倾，但仅仅限于私下里，在学校里还是很注意言论的。他的改革开始是给学生纠正补充教材里一些知识性的谬误和缺漏(当然绝不提出现这样“错误”的原因)，比如明代有的是四大奇书而不是教材里说的三大，漏掉的是《金瓶梅》――于是学生们会心大笑；比如秦至清的两千多年中国社会是马克思所谓亚细亚生产方式，不是教材里说的封建主义；比如淝水之战中谢安其实不知道怎么用兵，前秦的败亡的主要原因只是由于内部的民族矛盾；比如张自忠将军曾经和日本人共事，等等。而且他很小心，绝不涉及教材里的历史评价定论。这些改变虽然只是小动作，效果还可以，学生们兴趣有明显提高。后来他又开始试着教授学生一些观察历史的方法，比如不能孤立看待一个历史事件，而要前后关联，注意分析前因后果；比如要学会透过历史事件本身来看待底下反映的当时的历史真实状况；比如看待历史事件不能全部用现在的眼光，而要还原到当时的整个社会环境中，等等。那段时间中他的情绪极其昂扬，时常专门来和我探讨自己的改革实践。及至今年，他似乎有点过了，拿了柏杨的《中国人史纲》来代替现行教材行课，当然教材的内容他也要讲，以便于学生应付考试。后东窗事发，换来一纸下岗通知。我们知道，不独教育界，整个中国，都是逆淘汰的游戏规则。

　　对于他，我将永远保持敬意。

　　回顾我的学生时代，当年的高考独木桥更加狭窄，然而我的老师们少有像今天这样拼命灌压学生，挤占学生业余时间的。我高中的语文教师，和我讨论《尤利西斯》，历史教师和我讨论《万历十五年》――我将一辈子感激他们。

　　随着高校扩招，现在高考的竞争激烈程度相对而言应该是趋于缓和。然而反常的是，如今的教师却更加变本加厉的以填鸭式手法对待学生。我们不禁要问：何至于此？

　　一个最根本的变化是，当年虽然也有升学压力，然而由于录取名额少，录取率相对固定，教师的压力反倒不如今天这么巨大。不少有抱负的教师，在看开一时的利益得失之后，完全有时间有条件实施一些教学的新设想新办法；加上社会转型比较缓慢，师生之间的文化背景基本同一，和学生沟通困难并不大。作为学生，基本上可以确定自己能不能考上大学，所以目标也比较明确，无望者相反可以尝试其他出路――当年我听说不少乡村的普通初中也开设职业技能课，便是例子。

　　而如今，高考录取虽然名额增多，但是相对来说录取率每年的变化就比较大，大多数的教师和大多数的学生都处于一种既有希望又不知希望几何的煎熬中。而在学校方面基本已经把教师的待遇和考试成绩、录取率等挂钩――原因前面已经说了。当然，这样做可以节省管理成本，提高管理效率，但同时也把教师们逼进了一条没有退路和岔路的羊肠小道上――因为除了分数，他们此外做的一切将不再有任何意义；除了可以安慰自己的良心，得不到任何人的认同――不管学校、学生还是家长。然而人不能永远只活在精神高地上，衣食住行，赡养抚育，都是摆在眼前的具体问题。更何况不少地方已经开始用下岗的杀手锏来对付最后那些最倔强和最无所谓的教师――和福利待遇奖金相比，失业的威胁性简直不可以道里计。如今百业不兴，普通人谋生尤为艰难。教师每月几百到千元左右的收入，确实不是绝大多数人可以说不要就不要的。

　　于是，我们的教师和学生，就只能这样无休无止的相互折磨。我们知道需要改变，但是从谁开始改变呢？对于一个互动的闭合系统来说，这个问题恰若鸡与蛋孰先孰后。老实说，我看不见改变的门户在哪里。

　　其三，教师职业恶评如潮，媒体教委难辞其咎

　　经常看报看新闻的人都知道，近年来的新闻里面，隔三岔五的出现关于教育行业的负面报道。比如教师强奸学生，乱收费乱摊派，招生黑幕，教师殴打学生，等等。以至于假如长时间没有这样的报道，我都怀疑新闻工作者们是否有渎职的嫌疑。自然的，这些东西都是应该报道的，违法的有行政法规来处理，犯罪的有刑法来伺候，倒也无甚废话之处。

　　只是，世界上的事情往往没有红忠白奸那么简单直接。新闻看多了，自然会得到这样的印象：现在的教师们简直不配做教师，甚至不配做人。然而事实呢？

　　就以学校强奸案作为例子。多的我不说，只说一点：每年全国究竟有多少这样的案件？这个数量是否非常巨大？和处处可见的官员恶霸黑帮的欺男霸女相比，哪个数量多？哪个是偶在事件哪个是必然事件？哪个的社会危害大？哪个的性质更加恶劣？假如你说是前者，我无话可说；假如你承认是后者，那么，为何新闻媒体要不约而同的把目光的焦点对准教师呢？况且，强奸案以外，学校黑幕这些，和教师个体又有什么关系呢？在我看来，其原因有二。一是前面说过的泛道德主义的惯性思维。二是现实的利益和力量考量。

　　我支持新闻媒体行使监督的权利，但是我坚决反对他们进行选择性的监督。更何况，不少新闻部门为了迎合民众口味，故意甚至恶意编造不实新闻甚至假新闻。

　　以前我曾经激动的说过记者是中国当下最势利眼的职业之一。当然，那时情绪比较失控。其实，我可以理解他们。你要报道官场黑幕？那你准是不想继续干了。你要报道黑恶势力？那么先把老婆孩子送深山里吧。你要报道下岗职工和失地农民？得了，领导说了，那样会影响党和人民政府的光辉形象。你要报道在国外媒体发言的被逐知识分子？好家伙，你有几个胆子，国安的茶那么好喝？

　　那么，你还能报道什么呢――除了娱乐八卦和坊间闲事？

　　教师行业正是最好的对象。除了在经济上比最底层略显优势，在话语权上，都是一样沉默的失语者。教师天然的在社会权力分配中处于一种相对弱势的地位。民间这些年来积聚的怨气，对外可以有日本美国这样的民族主义宣泄口，对内则可以找到无良教师这样的道德主义活靶子。而记者们在痛快的口诛笔伐，进行正义的意淫时，决不用担心事后可能招致什么报复；即便对象是教育界的某位达官显贵，那又怎么样？你虽然是公仆，但不是实权部门，无冕之王们会怕你才是怪事。出了这个圈子，你不过一介草民。就是要揭你批你，谁叫你啥都不是？

　　在一个没有基本完备的言论自由的国家，期待新闻机构可以发出独立的声音只是一种奢望；新闻媒体必然的将选择势利眼的立场。

　　我们有两部有关特定人群权益保护的法律――《未成年人保护法》和《教师法》。前者经常被提及，后者少有说道。而在任何一场被报道的师生冲突里面，都事前不言自明的必然是教师错误学生正确――反对者请举例说明，你看见过什么报道说教师正确学生错误的？你又什么时候看见过报道教师运用《教师法》保护自己的合法权益的？不要总说幼者弱势所以应该幼者本位――强势弱势，还是那句话：具体事件具体分析。

　　一般情况是，一旦出事，教委的当权者首先想的是尽快平息事端以保住自己的官帽，而不是查清事实和保护教师的利益――学生和家长无法摆平，只能反过来逼压自己权力范围里的教师屈服。而家长们呢，早已从教委的态度和媒体的教导中学会了怎么来利用这样的事件实现超额的利益――不要小看传统的民间智慧。为了饭碗，尊严和权益已经不是教师可以考虑的了。就我所了解的，中学，尤其乡村中学里面，学生围殴教师的事件时有发生。我认识一个教物理的初中教师，由于人比较瘦小，时常遭到学生的无礼对待。一次期末考试监考，由于制止一个学生作弊，在考场里面被8个高大的男生围殴。事后学校和当事学生没有任何表示，他也像没有事情一样，脸上贴着膏药照常去上课。我问他怎么不找学校讨个说法，他笑着说早就习惯了。

　　于是，乡村中学的教师们，日日提心吊胆。对于他们而言，最怕的是学生出事――因为即便从法律上说根本和你无关，你同样不死也得脱层皮。于是，管理学生对于这些教师而言，就成了真正的哈姆雷特之问：管，还是不管？你要管吧，又担心和学生起冲突，因为最后吃亏的总归是自己，不论肉体上精神上还是物质上；不管吧，不管实在又不行，这节课到底还准不准备继续上下去了？

　　鲁迅早就说过中国农民身上的双重性，如今，一切如旧。

　　又一个恶性循环。

　　最后顺带提及一点：《义务教育法》中关于每个学生必须得到教育的规定，是标准的矫情和造作。我想支持不废除死刑，至少对有重大社会危害的犯罪者不废除死刑的人应该很明白这个道理――最简单的理由是要尊重你的生命权，你应该也尊重他人的生命权。因为相似的，你要获得受教育的权利，首先你也得尊重他人的受教育权利。那种一个人可以搅和一个班一个学校的学生，说实话，我觉得就是被这样的法律规定惯出来的。在写信给我的朋友的学校，我亲耳听见一个学生对他的班主任说，老子随便你怎么办，就是不听你的，反正量死你你也不敢开除我。你敢动我一下，我就去住 医院，你敢让我回家反省，老子就叫我爸去教委告你犯法――所有的专家大人君子卫士们，请你来做他的班主任如何？

　　不要总责怪学校放弃责任把无法教育的学生推给社会――出了这样的孩子，不是社会的责任是谁的责任？

　　结语

　　有感于友人之信，故写了这么多。很混乱，也没有完全表达清楚。我只有一个目的：请在了解过你准备评价的事物之后再来发言。对一无所知或者一知半解的事物随意发表看法是一种恶习。

　　让我们都关注教师的生存状况吧！(来自青青岛社区网友：博笑 )

你不去读书就不会遇见教师了,干什么一定要与教师过不去?

教师被领导欺凌,被学生捉弄,被社会轻视,社会地位低下,好不容易有个与护士节同样的什么教师节,也没有学生会记得你,别以为教师节是一种光荣,这只是社会不好意思了,做点补偿,可以今年的教师节,我才收到学校的200元过节费,你以为很多吗?那是从国庆节扣出来的!这让我想到了以前我的老师教我的一句成语:朝三暮四-----可怜的教师

离开学校的学生绝大多数是不会来看你的,如果有,也是与熊猫一样快绝种了

我说,所有的学生,包括我,都是没有良心的,学会了东西,说是自己学会的,根本不需要老师教

奇妙的是为什么这些大谈教师如何如何的人,为什么还要不断把自己的孩子送进学校受委曲呢?教师不是没有用了吗?

太阳是照在地球上的,
为什么会照在你那里多一点,
而我必须生活在寒风中?

地球上的植物是属于全人类的,
为什么会你会多一点,
而我必须生活在贫困之下?

教育是国家的,
为什么老师会对你好一点
而我因为没有钱交学费而失学
只好放弃人格尊严做陪聊
陪聊的所谓女大学生简直玷污了学子这两个字

医疗是属于全社会的,
为什么你可以住进高级病房,
而我要被赶出医院?
为了药费大学生陈X“卖身”救母

我快要生活不下去了,
为了孩子的学费,紧张地看看城管是不是会出现,
而你
１１０万元的价格一张邮票买到便宜货了

结婚是每一个人的权力,
我因为没有钱不敢结婚,
而海南省临高县委书记吴光华贪污百万与四女子有染

公路是用国家的资金建设的,
我因为手中拮据连上公交车都要选没有空调的坐
山西那些煤矿的老板可以追求生活品位和价值观的象征买大奔驰谈品味

是你比较优秀?
是你与常人不同?
是你更金贵?
所以理应与我不同?

如此构建和谐社会!

太阳是照在地球上的,
为什么会照在你那里多一点,
而我必须生活在寒风中?

地球上的植物是属于全人类的,
为什么会你会多一点,
而我必须生活在贫困之下?

教育是国家的,
为什么老师会对你好一点
而我因为没有钱交学费而失学
只好放弃人格尊严做陪聊
陪聊的所谓女大学生简直玷污了学子这两个字

医疗是属于全社会的,
为什么你可以住进高级病房,
而我要被赶出医院?
为了药费大学生陈X“卖身”救母

我快要生活不下去了,
为了孩子的学费,紧张地看看城管是不是会出现,
而你
１１０万元的价格一张邮票买到便宜货了

结婚是每一个人的权力,
我因为没有钱不敢结婚,
而海南省临高县委书记吴光华贪污百万与四女子有染

公路是用国家的资金建设的,
我因为手中拮据连上公交车都要选没有空调的坐
山西那些煤矿的老板可以追求生活品位和价值观的象征买大奔驰谈品味

是你比较优秀?
是你与常人不同?
是你更金贵?
所以理应与我不同?

如此构建和谐社会!

太阳是照在地球上的,
为什么会照在你那里多一点,
而我必须生活在寒风中?

地球上的植物是属于全人类的,
为什么会你会多一点,
而我必须生活在贫困之下?

教育是国家的,
为什么老师会对你好一点
而我因为没有钱交学费而失学
只好放弃人格尊严做陪聊
陪聊的所谓女大学生简直玷污了学子这两个字

医疗是属于全社会的,
为什么你可以住进高级病房,
而我要被赶出医院?
为了药费大学生陈X“卖身”救母

我快要生活不下去了,
为了孩子的学费,紧张地看看城管是不是会出现,
而你
１１０万元的价格一张邮票买到便宜货了

结婚是每一个人的权力,
我因为没有钱不敢结婚,
而海南省临高县委书记吴光华贪污百万与四女子有染

公路是用国家的资金建设的,
我因为手中拮据连上公交车都要选没有空调的坐
山西那些煤矿的老板可以追求生活品位和价值观的象征买大奔驰谈品味

是你比较优秀?
是你与常人不同?
是你更金贵?
所以理应与我不同?

如此构建和谐社会!

这些明星是世界上最黒心的一群人
他们总是使用最高价的门票骗取世界上最高的利益
被欺骗的人是对他们最支持的迫星一族,对他们趆支持,就越是吃定你啊，票价就更高

可怜那些追星一族大多是心智不全的少年人
他们骗来的钱大多用于过着荒唐无耻的生活,很少看见他们考虑那些可怜人。没有一点同情心。我不知道是什么人给他们那么大的权力这样做，允许他们去占用那么多的资源做那些荒淫无耻的事情？

小S未婚就搞大了肚，并扬言要等小孩出来了再结婚---她想把她的支持者带到道德败坏的环境中去？

林心如一个小广吿就是130万，每年还有50万的使用费---搞不清楚这个世界的99%的人一辈子都看不到的钱，凭什么她可以几个钟就搞到？只需要20万，就可以建一个希望小学这样的善事，为什么就没有人搞？

就连憨厚的祥叔，也犯下了全世界的男人都会犯的错误，却又不愿意承担责任；帮助保健食品做医药广告欺骗信任他的支持者，在知道真实情况时，又不愿意站出来提醒那些可怜的病人。

奇怪的是物价局的人为什么可以不闻不问？

。。。。。

我不知道还有什么烂事，网友们，你们知道吗？

这些明星是世界上最黒心的一群人
他们总是使用最高价的门票骗取世界上最高的利益
被欺骗的人是对他们最支持的迫星一族,对他们趆支持,就越是吃定你啊，票价就更高

可怜那些追星一族大多是心智不全的少年人

他们骗来的钱大多用于过着荒唐无耻的生活,很少看见他们考虑那些可怜人。没有一点同情心。我不知道是什么人给他们那么大的权力这样做，允许他们去占用那么多的资源做那些荒淫无耻的事情？

奇怪的是物价局的人为什么可以不闻不问？

　

活在摄像头下 就是活在恐惧中

作者：社论 来源： 南方都市报  Star.news.sohu.com 2005年6月4日10:32

江苏省赣榆县的一项行政效能监督成绩近日被登上了报纸：该县的行政效能监察中心以良好的意愿，以创新的思维主动向社会聘请“秘密”监督员，暗访众机关办公室，用针孔摄像机偷拍机关干部的“机关病”。群情戮力之下，53名在上班期间或早退、或打牌、或跷腿上桌、或玩电脑游戏……的干部在电视台被曝光之后受惩。而当地的机关部门服务态度因此顿时好转(详见本报昨日A15版报道)。

　　如此这般“人民战争”的胜利，乍看起来是大快人心的，但细想起来却应当如芒刺在背、毛骨悚然。类似的感觉，显然并非始自此事。以徐汇区斜土街道“街面实时信息系统”为成功经验，上海市准备大规模推广使用摄像头监控系统，目的在于“打造安全上海”；中国人民大学女生宿舍楼道要安装摄像头，民警声称是为了保护学生的安全；广州火车站的公厕里装有摄像头，管理者表示是为了防止小偷……如此种种，似乎正意味着一个电子警察时代的到来。而在某种意义上，赣榆县手持针孔摄像机的“群众密探”，其实也正是一件移动监控摄像头。它令我们不喜反惧，一部分原因就在于管理者与监察方为了降低公共管理成本而开始肆无忌惮地使用起不道德的手段。

　　摄像头和偷拍是不道德的手段，因为它们虽然被设定了特定的目的，却实质上具有远远超出特定目的的功能。于私人空间架设，自然是侵犯个人隐私，而于公共空间广布滥用，则无异于警察国家的氛围。犯事违规者之外，坐怀不乱者又何尝愿意如同小说《1984》中的人们一样，生活在无穷无尽的盯注之下，从而时时刻刻地高度紧张？这手段的不道德，正在于它劫持了民众的轻松权利，违背了人性的天然要求。而马丁·路德·金有句名言：“手段代表着在形成之中的理想和在进行之中的目的，人们无法通过邪恶的手段来达到美好的目的，因为手段是种子，目的是树。”　“9·11”之后，有些国家为了反恐，提出加强摄像监控，立即遭到大多数民众的反对而未遂。恐怖主义尚且不足以成为大范围实施摄像监控的理由，更何况普通治安、反腐倡廉，或者是提高行政效能呢？

　　反恐国家的政府意欲加强摄像监控，却被自己的民众否决了。这说明掌握了权力而充满控制的欲望是难免的，但清醒的民众却可以成为防火墙。所以赣榆县的“漂亮成绩”，更令人可堪忧惧的，还是那“人民战争”的形态——虽然只有一台针孔摄像机，虽然没有任何报酬，但“当时一共有600多人来报名，有70多岁的农村老党员，也有教师、医生、工人，还有外来投资者，涵盖了各个层面”。这些踊跃报名者，显然是痛恨机关衙门里的官僚作风，而愿意为解决问题、改善局面尽自己一份力，却浑然不对这种监督方式的道德性与价值感产生丝毫怀疑——他们追求小善无疑却失了大善。

　　赣榆县的民众其实也不是孤例。广州市曾经引发较大争议的市民拍摄交通违章活动，也是应者云集，甚至因为有效拍摄可以领赏，而导致拍摄活动出现功利性与职业化的趋向。而有些地方的反贪工作为了取证，甚至也曾授意民众可以不择手段地搜集材料提供线索。这些场面，无疑都要令我们一再联想到从小学课堂便开始受到的鼓励互相检举揭发的教育与暗示。在目的正确的伪逻辑下，每一个人都可能成为“告密者”，每一双眼睛都可能成为“摄像头”，而势必每一个人都会生活在紧张恐惧与不信任之中。

　　丧失了对手段正义的判断与坚持，便会丧失一切，包括我们善良的愿望。这是一个容易明白的道理，但显然还有不断重复声明的必要。